التغيرات الاجتماعية في عادات وتقاليد اهالي الكوت – مراسيم طقوس الموت انموذجا – دراسة انثروبولوجية

التغيرات الاجتماعية في عادات وتقاليد اهالي الكوت - مراسيم طقوس الموت انموذجا - دراسة انثروبولوجية
  • Version
  • Download 6
  • File Size 801.16 KB
  • File Count 1
  • Create Date يوليو 12, 2022
  • Last Updated يوليو 12, 2022
Download

جميل محسن منصور
ماجد مشير خطاوي
جهة النشر : مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية
تاريخ النشر : 2019

الملخص : ان العادات والتقاليد الاجتماعية في مراسيم طقوس الموت باختلاف وظائفها التي تتجلى بشكل واضح في تطور الوسائل والأدوات التي يستخدمها أفراد المجتمع الذي يميل الى موروثها الثقافي بما في ذلك من مراسيم وطقوس ما بعد الموت، بدرجات وعيهم وإدراكهم لأهميتها دورها في الحياة الاجتماعية والاقتصادية وخصائصهم الذاتية التي تحدد على الأغلب شكل ارتباطهم بها. وهذا البحث يهدف إلى تفسير العادات والتقاليد المرتبطة بظاهرة مراسيم بعد الموت من خلال السياق الثقافي يدور في مجمع البحث، وعلى الرغم من ان هذه العادات والتقاليد في مجتمع لدراسة لاتختلف عن الماضي بثوابتها العقيدية عن الوقت الحاضر لاسيما عند احتضار الفرد واتمام مراسيمها الواجبة وبعد ذلك يتم عمل الإجراءات الاخرى الي تختلف في بعض الاساليب التي تغيرت مع التطور الاجتماعي والاقتصادي مثل مكان الغسل ومكان الدفن واساليب النقل ومراسيم الفاتحة للرجال والنساء وغيرها التي تعد محورا اساسيا في تراث المدينة ومجتمع البحث، والتغيرات التي طرأت عليها.

المراجع
( ) محمود محمد الحويري، منهج البحث في التاريخ، المكتب المصري للتوزيع، القاهرة،مصر،2011،ص186.
( ) فاروق اسماعيل،المدخل الى الانثروبولوجيا ، دار المعرفة الجامعية ، الاسكندرية ، مصر ، 1987 ،ص22.
( ) كوتي في اللغة العربية تعني القصير ينظر: ابن منظور ، لسان العرب المحيط ، اعداد وتصنيف يوسف الخياط ،دار لسان العرب ،بيروت ، لبنان ، المجلد الخامس،ص484
( )تسمية لقبائل بربرية تسكن الى الشرق من ا بلاد الرافدين على جبال زاكروس واستطاعت ان تسقط الدولة الاكدية (2211-2120ق.م ) وتحتل بلاد الرافدين وتسمى بالفترة المظلمة .للمزيد ينظر : عبد القادر الشيخلي ، المدخل الى تاريخ الحضارات القديمة ،ص95.
( ) طه باقر ،مقدمة في تاريح الحضارات القديمة، دار الشؤون الثقافية العامة ،العراق ،ج1،ص375.
( ) وهي من المدن المهمة تقع غرب مدينة الشطرة .للمزيد: ينظر.احمد سوسة ، تاريح حضارة بلاد الرافدين ،ج1،ص407.
( )من المدن الاكدية القديمة تعرف اطلالها اليوم باسم تل ابراهيم .للمزيد :ينظر .المصدر نفسه ،ج1،ص408.
( ) ل.ديلابورت،بلاد ما بين النهرين الحضارتان البابلية والاشورية ،ترجمة: محرم كمال وعبد المنعم ابو بكر، مطبعة التمدن، القاهرة ،ص20.
( )العهد القديم ،تفسير سفر ملوك الثاني، ج17،اية 24-26.
( ) جورج رو ،العراق القديم ،ترجمة: حسين علوان حسين ،ومراجعة:فاضل عبد الواحد ،دار الشؤون الثقافية العامة ،بغداد ، 1986م،ص267.
( )عبد الله ابن ناصر السبيعي ،التصدي السعودي للحكم العثماني للأحساء والقطيف (1288-1331هـ) دراسة وثائقية،1420هـ ، ص196 . كتاب (pdf).http://altaraf.com/vb/showthread.php?t=32419
( ) الكوت أصل التسمية وأوضاعها في العهد العثماني المتأخر، في أضواء على التاريخ ،17 مارس ,2015 http://www.almuraqeb-aliraqi.org/archives/2768
( ) هي عربية من كلمة قوت. ويكيبيديا https://ar.wikipedia.org/wiki
( ) معنى كلمة الكويت ؟ ولماذا سميّت بالكويت؟http://allq8.com/kuwait_history
( ) الكوت-ميناء-نهري-وأرضا-كانت-تكسوها-وتظ/http://journaliraq.com
( ) جبار عبدالله الجويبراوي، مـديـنـة الـعـمـارة تاريخيا http://iraq.iraq.ir/vb/showthread.php?t=92984&styleid=64
( ) عادل البكري ،تاريخ الكوت ،مطبعة العاني ،بغداد ،1967م،ص81
( )المصدر نفسه ،ص77.
( ) المصدر نفسه ،ص81.
( )عباس العزاوي ، تاريخ العراق بين الاحتلالين ،(1935-1956م)،مطبعة العاني ،بغداد ،1996م،ج5،ص185 .الاحمد البزوني ، أسم ألعماره مركز محاقظة ميسان ،19-06-2017, http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=53034
( )البكري ،تاريخ الكوت 88.
( ) المصدر نفسه ،ص78.
( ) (عمارة بن الحمزة) الذي عينه الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور (136 هـ ـ 158هـ) على كور دجلة الذي يشمل ميسان ودستميان وأبرقباذ وضمت له ولاية البصرة وما تبعها وحدود كور دجلة تنتهي بحدود واسط المقابلة لكسكر.وان كانت عَمارة ـ بفتح العين ينظر : جبار عبدالله الجويبراوي، مـديـنـة الـعـمـارة تاريخيا http://iraq.iraq.ir/vb/showthread.php?t=92984&styleid=64
( ) سعدون صالح السبع ، موسوعة تاريخ الكوت (قديما وحديثا)،دار الكتب والوثائق ،بغداد ،2011م،ص28.
( ) البكري ، تاريخ الكوت ،ص87.
( ) كي لسترنج ، بلدان الخلافة الشرقية ،ص57.
( )االبكري تاريخ الكوت ،ص88.
( ) كي لسترنج ،بلدان الخلافة الشرقية ترجمة :بشيرفرنسيس وكوركيس عواد ،مؤسسة الرسالة ، بيروت ،ص هـ.
( ) المصدر نفسه
( ) ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، جـ2 ، ص54 .
( )كي لسترنج ، بلدان الخلافة الشرقية ،ص57
( ) ابن منظور ، لسان العرب المحيط ، اعداد وتصنيف يوسف الخياط ،دار لسان العرب ،بيروت ، لبنان ، المجلد الثالث ، ص546
( )عامر سليمان ، العراق في التاريخ القديم ، الموصل ، 1993، ج2 ،ص138.
( ) رشيد ، فوزي " الديانة " حضارة العراق ، ج1 ، بغداد ، 1985 ص177 .
( ) زودن ، فون ، مدخل إلى حضارات الشرق القديم ترجمة د. فاروق اسماعيل ،ط1 ،دمشق ، 2003م ، ص220
( )عبد الجبار الوائلي، العقل والنفس والروح، منشورات عويدات، بيروت، 1982،ص98.
( ) سورة الملك ، الاية 2
( ) جين ديوبلاكي واخرون ، معجم اللاهوت الكتابي ، ترجمة ارنست سمعان واخرون ، دار المشرق ، بيروت ، ط2 ، 1988 ، ص 781
( )مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز اباد، القاموس المحيط، المجلد. الأول، دار إحياء التراث العربي، بيروت ، 1999م،ص331.
( )جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور ،لسان العرب ،دار صادر ،بيروت ،1997م،مج4، ص458.
( )صالح زيادنة ،التراث الشعبي - مصطلحات ومدلولات، نشرت في صحيفة أخبار النقب بتاريخ 8/12/2003
( ) إحسان محمد الحسن ، موسوعة علم الاجتماع، الدار العربية للموسوعات، بيروت، ( 1999 )،ص404.
( )صالح زيادنة ،التراث الشعبي - مصطلحات ومدلولات، نشرت في صحيفة أخبار النقب بتاريخ 8/12/2003
http://www.khayma.com/salehzayadneh/turath/turath1.htm
( ) إيكه هولتكراس، ( 1972 )، قاموس المصطلحات الاثنولوجية، ترجمة: محمد الجوهري، حسن الشامي، دار المعارف، مصر،1972م،ص247
( )زينب هاشم محاضرات عن دراسات في المجتمع العراقي ،كلية التربية الاسياسية ،الجامعة المستنصرية ،بغداد ،2014 ،ص63.
( )المنجد في اللغة والأعلام - طبعة 35 - 1997، دار المشرق، بيروت - لبنان.
( )زينب هاشم محاضرات عن دراسات في المجتمع العراقي ،كلية التربية الاسياسية ،الجامعة المستنصرية ،بغداد ،2014 ،ص68
( )المصدر نفسه
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( )جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( )جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( )وهو سرير من الخشب
( )وهو سرير وسط الدار يعمل من الطين
( ) سعدون صالح السبع ، موسوعة تاريخ الكوت ،دار الكتب والوثائق ،بغداد ،2009،ص560.
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( )مقابلة مع الاستاذ كريم شاوه
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( )جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( ) محمود الجارم، أديان العرب في الجاهلية، مطبعة السعادة ،ط1 ، مصر، ص87 .
( )جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( ) المعجم الوسيط، ، ص202 .
( ) ماجد مشير غائب التحنيط ومراحل النطرون
( )جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( )جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( )جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( ) خزعل الماجدي، متون سومر، الاهلية للنشر والتوزيع، عمان، الاردن ، ط1 ، 1998، ص 330
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة مسنين في مجتمع البحث
( ) خزعل الماجدي ، متون سومر ، مصدر سابق ، ص 330
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث
( ) جمعت هذه المادة من عدة مقابلات مع شخصيات معروفة من المسنين في مجتمع البحث

FileAction
345-التغيرات الاجتماعية في عادات وتقاليد اهالي الكوت - مراسيم طقوس الموت انموذجا - دراسة انثروبولوجية.pdfDownload